Pablo Boullosa
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Mérito

Sor Juana fue víctima de una sociedad que oprimía a las mujeres e impedía que los talentos se desarrollaran y triunfaran. Las cosas han cambiado pero no lo suficiente. En México y en muchas otras sociedades seguimos obstruyendo que las personas triunfen en la medida de sus méritos, y seguimos discriminándolas por su raza, por su género, por su religión o por su clase social.

La prosperidad individual debería explicarse por el mérito de las personas, antes que por su linaje, sus palancas o sus ventajas legales.

La Colonia terminó oficialmente hace casi 200 años, y sin embargo no hemos podido consolidar una verdadera cultura del mérito. Los "hombres necios" de nuestra época siguen apoyando privilegios injustos, leyes barrocas, subsidios regresivos, y políticas económicas contrarias a la competencia, a la movilidad social y a la libertad.


                                          Sor Juana

                                          Es la llama trémula
                                          en la noche de piedra del virreinato.

                                                                
                                                                       José Emilio Pacheco

                   Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura
                              de los hombres que en las mujeres
                                        acusan lo que causan.

Hombres necios que acusáis
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.


Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión, ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?,
¿si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?

Mas, entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

                            Sor Juana Inés de la Cruz
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